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Mileroticos en otros países Italia España Colombia. Política de privacidad Condiciones de uso Política de cookies Contacto. La exploración de la compañía de oficiales del ejército invasor no distó mucho de la practicada por los propios mexicanos, con excepción, tal vez, de la disposición de instrumental científico. Reynolds, teniente de ingenieros, quien lo redactó en Washington en julio de La compañía militar de Reynolds había recibido órdenes de permanecer en las inmediaciones de Orizaba, con el fin de controlar el camino entre la ciudad de México y Veracruz.

Reynolds menciona que prepararon largas varas de madera con regatones de hierro en un cabo y ganchos en la otra para escalar los precipicios. Para el estadounidense la escena era verdaderamente sublime y subiendo montaña tras montaña, aparecían nuevos valles y montañas. Esta narración resaltó el arrojo y bravura necesarios para emprender tal expedición, rasgos del temperamento varonil.

El autor parecía advertir a sus lectoras que su lugar en la sociedad mexicana no las preparaba para tales empresas, pues se esperaba de ellas un comportamiento mesurado, sentimental y sedentario.

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11 expresiones que los mexicanos usamos para hablar de sexo

La subordinación a la que se sujetaba a las damiselas se justificaba en virtud de su inferioridad física. Obviamente, tales habilidades estaban fuera del alcance de las lectoras. Ellas, si bien manifiestan una gran curiosidad por conocer las características físicas y políticas del planeta, son meras receptoras de las palabras del hombre.

La diferencia radical entre hombres y mujeres residía en que los primeros eran sujetos activos al general el conocimiento científico, mientras que las segundas eran sujetos pasivos, meras receptoras de la ciencia a través del aprendizaje en el hogar.

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Con todo, hubo una preocupación por llevar a las mujeres la Geografía. Como puede verse, el objetivo moralizante se alcanza mediante la equiparación de la función materna de la mujer con las hembras del reino animal. Símbolo de amor, respaldo, protección y fidelidad dentro del vínculo familiar, y como ejemplo moral para los hijos.

En dicho escrito relacionó la vida de las mariposas con las de las jóvenes mexicanas para moralizar su comportamiento. Asimismo, las bellas doncellas alguna vez fueron pequeñas niñas desgarbadas e introvertidas, hasta que adquirieron la figura de la mujer en plenitud.

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De acuerdo con el literato, una ostenta sus coloridas alas y la otra sus hermosos rostro y figura. Algunas jóvenes también sucumben en los salones de baile por dejar de lado sus buenas costumbres y recato. También se inculcan los valores tradicionales en niñas y jóvenes, como el recato, la obediencia y la fidelidad, para que los mantuvieran a lo largo de su vida, y de igual manera, los inspiraran en sus futuras familias.

Así, el relato de Arróniz utiliza a la historia natural, en este caso, el ciclo de vida de las mariposas, para alertar a las lectoras de los vicios y peligros de las populares diversiones de salón. Si el marido se ausentaba de la casa debía esperarlo sin buscar otro compañero y sin salir a buscar su sustento. Si el caso era la viudez, la actitud propia era el perpetuo duelo y la soledad ante el fin del vínculo físico con el esposo, pero el sentimiento continuaba hasta la muerte de ambos.

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Particularmente, para las revistas femeninas, fue la época en que por primera vez se dieron a la luz este tipo de impresos para el grupo de lectoras mexicanas de las clases media y alta. En pocas palabras, fue un elemento que coadyuvó a determinar papel como esposas, madres, hijas y hermanas, salvo algunas excepciones.

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El hombre se representaba como generador del conocimiento y la mujer mera receptora. De igual manera, las lectoras pudieron darse cuenta que su lugar en la sociedad mexicana no las preparaba para tales empresas, pues se esperaba de ellas un comportamiento mesurado, sentimental y sedentario. Por tanto, quedaron excluidas las criadas, campesinas, obreras cigarreras, costureras o hilanderas , parteras, monjas, entre otras.

Mujeres cuya participación en la vida productiva y social fue ocultada con deliberación en la prensa femenina, pues todas ellas contaban con menos tiempo para dedicarlo a la lectura o simplemente no sabían leer, por lo que no eran consideradas como parte del mercado de lectoras que comprarían tales revistas. A diferencia de las mujeres que reciben la divulgación de la ciencia de manera pasiva, con fines de entretenimiento, moralización y para contar con una amplia cultura para transmitirla en un círculo reducido y hogareño en el que se incluyeron hijos, parientes, amigas y servidumbre.

Para ellas, la generación de la ciencia estaba fuera de su alcance social. Sólo ellas podrían inculcar valores nacionales y cívicos, como el amor por la tierra mexicana. El proyecto de erigir una Escuela Secundaria para Señoritas plasmado en la ley de 3 de abril de , bajo la presidencia de Ignacio Comonfort, tuvo como sustento la firme creencia de muchos hombres y mujeres de que las jovencitas debían asistir al plantel para contar con ciertos conocimientos impartidos por profesores, entre los que se encontraban la historia natural y la geografía patrias.

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Lamentablemente, este establecimiento educativo tuvo que esperar años de mayor tranquilidad política, pues la guerra civil que se desató obstaculizó su vida académica. Para que entiendas bien cual es nuestro trabajo, nosotros ingresamos todos los días a sitios como xvideos, pornhub, Youporn y todos los sitios tubes, para buscar material nuevo y fresco. Entonces nosotros al toparnos con nuevos videos, los compartimos con ustedes sin dudarlo ni un solo segundo. Es realmente un placer ver como estas chingonas comienzan a transformarse. Tenemos putas mexicanas, tetonas, gordibuenas, morras mamando vergas, infieles… que nos faltaría?

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